Skillnad mellan vedisk religion och hinduism Skillnad mellan
Inledning
Vedisk religion utgör grunden för hinduismen och tron och ritualer i hinduismen har sina rötter i vedisk religion. De ytliga skillnaderna som existerar är främst peculariteter av generationen och eran.
Etymology
"Vedic" härleds från samskrit-ordet "Ved" som betyder kunskap. Den hänvisar kollektivt till de tre hinduiska religiösa texterna-The Atharva Veda, The Sama Veda och The Yajur Veda. Vedisk religion hänvisar till ritualer, ritualer och chants som nämns i Vedas tre böcker.
"Hinduism" bildas genom tillägget av suffixet "ism" till ordet hindu. Hindu var en term som populärt användes av utlänningar i medeltida perioden [7: e e.Kr.] för individerna på den indiska subkontinenten. Hinduism gjordes av europeiska forskare på 1800-talet för att samla religiösa praxis som var förekommande på den indiska subkontinenten när européer började göra sina inroads här.
Gudarnas namn
Namnen på gudar och gudinnor i den vediska religionen skilde sig från hinduismens. I det förra är följande namn framträdande, nämligen Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama etc. I hinduismen heter namnet Brahma, Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama osv. Några namn finns i båda, medan vissa vediska gudar finns i hinduismen i ett annat namn.
Formen av gudarna. De vediska religiens gudar var krafter som representerade natur som floder, vind, jord, eld, vatten etc eller enheter som inte fick någon fysisk representation i form av statyer eller ikoner. I hinduismen representeras alla gudar av distintiva statyer och ikoner inrymda i tempel eller helgedomar.
Ritualer och ritualer.
Den vanligaste och grundläggande formen av ritual i vedisk religion var Yag-gi-en som utfördes på ett eldalter. Människor satt runt elden som burin i altaret och reciterade mantrar i beröm om gudomen för vilken ceremonin utfördes. En officiell präst hällde ghee och kastade en fistfull av en speciellt beredd blandning av ingredienser i flammorna med jämna mellanrum. I hinduismen är djuren inrymda i tempel eller helgon, prydda med klädsel och dekorerade med blommor och färger. Ritualerna är mycket utarbetade och involverar att cirkulera eldens flamma runt gudom åtföljd av chants.
Filosofi
Det finns ingen stor skillnad i de två grundläggande underliggande filosofin. Vedisk filosofi talar om "Satya" och "RTA" som grund för universum.Satya är den osynliga aspekten av vilken rta är det visuella uttrycket. Detta skiljer sig inte mycket från begreppet Hinduism of Atma / Spirit and Prakrit / materialvärlden. Det senare är det tidigare visuella uttrycket som är den osynliga aspekten. Andan genomtränger och ligger bakom varje aspekt och enhet av materialet Universe / Prakriti, från pebble till stjärnorna. Det utvecklas genom födelse / skapande och död / förstörelse av varje successiv materiell enhet, dess medvetenhet [medvetenhet och kunskap] utvecklas gradvis tills den uppnår den mänskliga kroppen som hinduismen hävdar är det olyckliga fordonet för upplysning. För i den mänskliga formen får andan möjligheten att förena med den högsta andan eller
Param-Atma / Paramatma. Här återigen finns framgångsrika stadier av mänskligt medvetande beroende på predominan av de tre kvaliteterna / gunasna, nämligen Sattvic, Tamasik och Rajasik. Genom varje efterföljande britt upplever andevinsterna erfarenhet och lär sig att se inåt och så småningom får upplysning / medvetenhet för att slutligen förena [Yoga / Join] med Paramatma. Det upphör därför att bli född igen. Människans liv leddes av konceptet Purusharth [Purush-Arth] i. e Gyan / kunskap -Kama / Desire-wealth-moksh / enlightenment. För detta ändamål delades ett hinduiskt liv i fyra ashramer / etapper i. e Brahmacharya Ashrama -devoted till utbildning i. e få kunskap och medvetenhet eller Gyan; Den Grihastashram / livet av en hushållare -devoted till fullfilment av önskningar sådan kärlek och sexuell tillfredsställelse, förvärva rikedom och uppnå sina ambitioner jag. e uppfyllelse av kama / önskningar; Vana och Sanyas Ashram - hängiven praxis för att få kunskap om Gud jag. e Moksh eller upplysning. Således börjar hinduens liv med Gud och slutar med Gud med endast den mellanliggande perioden som ägnas åt det materiella livet.
Slutsats
