Skillnaderna mellan fariséerna och sadducerna Skillnad mellan

Inledning

Fariséerna och sadducererna var inflytelserika judiska sekter med motstridiga filosofier när det gäller genomförandet av Torah. Fariséer och sadducerer hade också motstridiga åsikter om regeringens roll i de judiska medborgarnas liv. Fariséerna trodde att Gud hade straffat judarna genom att tillåta förtryckande hedningar som romarna att styra över dem, eftersom judarna vägrade att behålla stadgarna för Torah (Abels, 2005). Därför stödde de skapandet av särpräglade lagar som skulle hålla judarna från att fortsätta att förolämpa Gud genom att anta icke-judarnas livsstilar. Medan sadducerna trodde på Torah, var de också mer stödjande för rådande härskare (Abels, 2005). Detta beror på att de förstod att de skulle kunna dra nytta av politisk och ekonomisk företeelse från att upprätthålla fredliga förbindelser med den härskande regeringen.

- 9 ->

Skillnader mellan fariséer och sadduceer

Enligt Harding (2010) var fariséerna medlemmar av medelklassiska judiska familjer som var engagerade i att upprätthålla Mosaic Law. Sadduseerna, å andra sidan, hyllade från den judiska aristokratin (Harding, 2010). Sadduseerna utsattes därför för en mer sekulär utbildning än fariséerna, och till och med erkände Hellenism. Huvudskillnaden mellan fariséerna och sadducerna gällde förståelsen av Torahs funktion i det judiska samhället. Ledare bland fariséer kallades för Rabbi, medan de flesta av sadducerna fungerade som präster och var medlemmar i Sanhedrin (Harding, 2010). Sadduseerna hävdade att de första fem böckerna i Bibeln, annars känd som Torah, var den största auktoriteten på Guds vilja för judarna. För sadducerna kunde alla andra lagar eller texter utanför den heliga Toran inte räknas som en del av lagen. Däremot trodde fariseerna att Gud inte bara gav judarna den skriftliga lagen, utan också den muntliga lagen (Harding, 2010).

Den skriftliga lagen var Torah, medan den muntliga lagen bestod av muntliga traditioner och uppenbarelser som gavs till judiska profeter som kom efter Moses. I huvudsak trodde fariséerna att Gud tillåter män att tolka Torahen genom att utöva sina resonemangsförmåga att tillämpa olika lagar på befintliga problem. Fariséerna skilde sig också från sadducerna i livet efter livet. Fariséerna trodde på himlen och helvetet och lärde sig att människan skulle dömas på grundval av hans vidhäftning till Torahen och hans verk medan han var på jorden (Sedalia Weekly Bazoo, 1980). Sadduseerna trodde inte att människan skulle uppleva uppståndelse efter fysisk död.

Fariséerna trodde att Gud skulle skicka judarna en messias som skulle få fred till världen och härska från Jerusalem. De trodde också att alla omständigheter som drabbade judarnas liv var gudomligt ordinerade. Sadduseerna trodde inte på en kommande messias och höll fast att mannen har viljans frihet och skapar sina egna omständigheter (Sedalia Weekly Bazoo, 1980).

Slutsats

Sadducerer var i huvudsak liberala elitister som införlivade begreppet fri vilja i deras förståelse av Mosaiklagen. De försökte bevara sin prästkaste och deltog aktivt i politisk diskurs för att behålla sitt inflytande över sina andra judar. Fariséerna å andra sidan var mer religiösa engagerade i att hålla stadgarna för den muntliga och den skriftliga lagen och deltog regelbundet i traditionella former av dyrkan i templet. De avvisade utländska ideologier och filosofier som

Hellenism och skapade många lagar för att hålla judarna från att interagera med hedningar dagligen.