Skillnad mellan hinduisk lag och muslimsk lag Skillnad mellan

SHARIA

Sharia är termen för muslimsk lag. Den främsta källan till sharia är Koranen som anses vara den gudomliga lagen som avslöjad för profeten Muhammad. Nästa betydelse som källmaterial till sharia är Hadith och Sunnah. Hadith är samlingen av profetens uttalanden, handlingar, godkännanden och kritik om och om något som sagt eller gjort i hans närvaro medan Sunnah hänvisar till den verbalt överförda posten av hans specifika ord (Sunnah Qawliyyah), hans vanor och praxis (Sunnah al Fiiliyyah) och hans tysta godkännanden (Sunnah Taqririyyah). Profeten betraktades som muslimernas bästa förebild och som Guds budbärare var det en del av hans ansvar att vara en förebild för muslimer. Därför styrs muslimernas beteende och behandlas flera ämnen som sträcker sig från brott, kost, etikett, ekonomi, fasta, hygien, bön, samlag.

FIQH

I Förlopp av islamisk historia Sharia har utökats och utvecklats genom tolkningen av olika islamiska jurister och genomförts av sina domar på frågor som presenterades för dem. Det ledde till att olika rättsvetenskapsområden växte som Hanafi, Maliki shafii, Hanbali och Jafari. se kallas fiqh. Dessa skolor använder följande riktlinjer viz ljma eller konsensus om Muhammad följeslagare, Qiyas eller analogi härledda från primära källor, och Istihsan eller härskande som tjänar islamets intresse enligt islamets jurist och Urf eller Customs.

HINDU LAW

Hinduisk lag kallas Dharma och definieras i de texterna som kollektivt kallas Dharma Sastras. Dessa inkluderar Sruti och Smritis. Termen Sruti är den kollektiva hänvisningen till de fyra vederna som anses ha gudomligt ursprung. Smritis hänvisar till Manusmriti, Naradasmriti och Parasharasmriti skrivna av berömda och lärda visdomar.

Grundkälla

Huvudskillnaden mellan sharia och dharma uppstår i skillnaden i deras respektive primära källa i. e Koranen och Vedarna. Koranen delar mänskligheten i de troende eller muslimer och icke-troende eller kafirer. Veden anser å andra sidan hela mänskligheten som en enda enhet på grund av närvaron inom varje, av Guds Princip eller Atma.

Sekundärkälla

Den sekundära källan för islam bygger på profetens beteende. En analys av profetens beteende med allmänheten i ett besegrat land är saknad mänsklighet och medkänsla. Profeten förade krig mot sina grannar och höll sig i beslagtagande av fastigheter, massförflyttning av kvinnor och flickor, slavning och hushållning. Detta beteendemönster replikeras även idag av muslimska grupper som talibanerna och den islamiska staten och muslimska nationer som Saudiarabien och Pakistan.Å andra sidan är de hinduistiska lagens sekundära källor texterna nämligen Manusmriti, Naradasmriti etc som föreskriver en noggrann granskning av brottet begått och bestraffning enligt svårighetsgraden av det fel som gjorts. Det här är praktiska lagar som tar hänsyn till brottslighetens rättigheter och den roll som hans bakgrund spelar i hans beteende.

Behandling av minoriteter

Sharias verksamhet i muslimska nationer nekar grundläggande rättigheter, säkerhet och möjligheter till icke-muslimska medborgare. I sharias namn segras icke-muslimer och görs för att skilja sig från identitetsmärken. Vi såg detta i Taliban härskat Afghanistan, i behandlingen av kristna minoriteter i Mellanöstern och med hinduer i Bangladesh och Pakistan. Hinduiska lagar gäller dock lika för alla oavsett hur de adresserar sina gudar. Muslimska minoriteter är mycket bättre än hinduiska minoriteter är i muslimska länder.

Behandling av kvinnor

Sharia förnekar kvinnor rätten till jämlikhet, tvingar dem en klädkod och förnekar dem i namnet på religion. Hinduisk lag ger emellertid kvinnans betydelse i hushållet, respekterar kvinnans och deras roll som fru och mödrar.

Rennovative

Shariaden har inte förändrats sedan profetens tid, som bodde i det 7: e århundradet. Under de senaste 1315 åren har det varit detsamma. Hinduisk lag i kontrast antar och modifierar med tiden.

Slutsats

Situationen som muslimska nationer befinner sig idag beror främst på shariaens karaktär medan villkoret för Indien idag med alla de utmaningar det står inför, återspeglar flexibiliteten och inkluderande naturen hos dess Dharam.