Skillnaden mellan Upanishads och Vedas

Upanishads vs Vedas

Upanishads och Vedas är två termer som ofta förväxlas som en och samma sak. Egentligen är de två olika ämnen för den delen. I själva verket Upanishads är delar av Vedas.

Rig, Yajur, Sama och Atharva är de fyra Vedas. En Veda är uppdelad i fyra delar, nämligen Samhita, Brahmana, Aranyaka och Upanishad. Det framgår av divisionen att Upanishad utgör den sista delen av en viss Veda. Eftersom Upanishad utgör slutdelen av en Veda kallas den också som Vedanta. Ordet "anta" i sanskrit betyder "slutet". Därmed betyder ordet 'Vedanta' 'Enda delen av en Veda'.

Ämnet eller innehållet i Upanishad är normalt filosofiskt i naturen. Det talar om Atman, Brahmanens eller Supreme Souls storhet och också om livet efter döden. Därför kallas Upanishad som Jnana Kanda av Veda. Jnana betyder kunskap. Upanishad talar om den högsta eller högsta kunskapen.

De andra tre delarna av Veda, nämligen Samhita, Brahmana och Aranyaka kallas tillsammans som Karma Kanda. Karma i sanskrit betyder "handling" eller "ritualer". Det kan förstås att de tre delarna av Veda handlar om den ritualistiska delen av livet, såsom uppförande av ett offer, åtstramning och liknande.

Veda innehåller således både den ritualistiska och den filosofiska aspekten av livet. Det handlar om de handlingar som ska utföras i livet och också med de andliga tankar som människan bör odla i hans sinne att läsa Gud.

Upanishader är många i antal, men endast 12 av dem anses vara principal Upanishads. Det är intressant att notera att Adi Sankara, grundaren av Advaita-systemet för filosofi, har kommenterat alla de 12 huvudsakliga Upanishaderna. De andra stora lärarna i olika sekter av filosofiska tankar har citerat mycket från uppförandarnas texter.