Skillnad mellan integritet och ärlighet: en moralisk skillnad Skillnad mellan

Ärlighet som en integritetsstiftelse

Det finns en väldigt stor skillnad mellan ärlighet och integritet i hur man leder sitt liv. Det sägs ofta att den ärliga personen inte nödvändigtvis är den person med stor integritet. Hur kan det vara? Visst kan de ses som samma sak? Det enkla svaret är nej, de kan inte ses som samma sak. Detta beror på att ärlighet är ett av de värden som utgör en del av det större värdet av integritet. Detta är förmodligen bäst visat av exempel, låt oss ta till exempel en person hittar en plånbok på sidan av vägen plocka upp den och tar den för sig själv. När en familjemedlem ifrågasätter vem plånboken tillhör personen, så är det ingen tvekan om hans avsikt att han fann den och avser att behålla den. Personen uppvisar egenskapen av ärlighet, men visar han också integritet? Nej, eftersom han inte gör något för att returnera plånboken, som inte hör hemma till sin ägare. Han stjäl väsentligen även om han är ärlig.

I det ovanstående exemplet såg vi att man kan vara ärlig samtidigt som han inte uppvisar några andra drag som kunde ses som att bilda det större integritetsbegreppet. För att ytterligare illustrera denna punkt att integriteten är mångfacetterad ser vi på ordlighetsbetydelsen av både ärlighet och integritet följt av en undersökning av vilka andra värderingar som utgör idealet för integritet.

Ordbok Betydelser

Ärlighet är definierad som:

"substantiv, flertalet ärenden.

1. Kvaliteten eller faktumet att vara ärlig; uppriktighet och rättvisa.

2. sanningsenlighet, uppriktighet eller öppenhet.

3. frihet från bedrägeri eller bedrägeri.

4. Botanik. en växt, Lunaria annua, av senapfamiljen, som har kluster av lila blommor och halvtransparenta, satiny pods.

5. Föråldrad. kyskhet. "(Ordbok com 2017)

Från ovanstående definition kan definitionen av ärlighet sammanfattas som att inte lura eller vara osannolik. Det är kärnan i vad som är ärligt är. Så mycket som vi försöker att kärndefinitionen inte kommer att förändras i så mycket som den är oärlig kommer att vara den polära motsatta meningen. Det finns väldigt lite utrymme för olika betydelser. Du kan berätta för en vit lögn för att skydda någons känslor eller ljuga för att tjäna det du tycker är lite större bra, i grunden men du är inte ärlig. Således är värdet av ärlighet ganska svart och vitt, du är antingen ärlig eller du är inte.

När vi tittar på definitionen av integritet ser vi att det naturligtvis omfattar mer än bara ärligt. Integritet definieras som:

"substantiv

1. anslutning till moraliska och etiska principer; sundhet av moralisk karaktär ärlighet.

2. tillståndet att vara helt, helt eller oförminskat:

för att bevara rikets integritet.

3. ett ljud, obehindrat eller perfekt tillstånd:

ett skepps skrovets integritet. När vi tittar på den första meningen ser vi frasen "… moraliska och etiska principer …" samt "… ärlighet …", nu slår vi lite av en grov patch. Vad är etiska och moraliska principer? En fråga utan något lätt svar som filosoferna har brottat med för aeons. Enkelt uttryckt, och detta är en förenkling utan att gå längre in i det stora ämnet av etisk teori, en person som visar principer och inte vrålar att tillämpa dessa principer i sitt liv, även om det är obekvämt eller olönsam (Thomas 2011). Den personen tillämpar sedan en etisk princip för sitt liv. Om den principen alltid var att hjälpa en person i nöd och de gjorde det, även om det var svårt och kan ha oförutsedda negativa följder, tillämpar personen en princip med integritet. Notera också den sista definitionen i ovanstående citat med dess konsekvenser av att vara fast eller i perfekt skick. Detta bidrar vidare till vår egen förståelse av vad det innebär att vara en person av integritet, det vill säga någon som ses som solid, pålitlig och konsekvent i tillämpningen av etiska principer (Thomas 2011).

Ytterligare kommentarer om Integritet

Skulle vi kunna prenumerera på en lista över värden som i termen skulle anses vara den ultimata definitionen av integritet? Vi skulle kunna försöka, men vi skulle misslyckas. Detta beror på att människans liv är komplext och förändras nästan kontinuerligt, särskilt när man tar hänsyn till tekniska framsteg som oundvikligen ställer frågor om huruvida det är etiskt eller inte. Säg, till exempel, vi tror att lojalitet, ärlighet och ödmjukhet ingår i det större idealet av integritet. Vi kan kalla konan som stannar i ett misslyckat och olyckligt äktenskap som är lojalt. Hon kan vara ärlig med sig själv om varför hon är kvar i äktenskapet, av ekonomiska skäl eller kanske för barnen. Hon uppvisar ödmjukhet i hur hon presenterar sig för allmänheten. Skulle det kunna hävdas att hon lever med idén om integritet? Vad av andra värden som att försvara sig mot hennes mans tyranni? Det kan framgångsrikt argumenteras antingen beroende på ens eget begrepp om vad som anses vara etiskt. Du kan argumentera för att hon lever med integritet, eftersom hon stoiskt ställer sig upp med en hemsk omständighet för vad du kan uppleva som ett större gott, oavsett om det är för barnen eller heligheten av konceptet äktenskap. Eller framgångsrikt hävdar att hon inte lever enligt etiska principer genom att hon inte är modig nog att stå upp för sig själv.

Ovanstående exempel illustrerar svårigheten att definiera integritet i sten eftersom ordet betyder olika saker för olika människor. Men det betyder inte att du inte kan tillämpa etiska principer på dig själv så att du kan leva med en känsla av integritet.Dina beslut kan inte alltid vara populära eller till din omedelbara fördel, vilket kommer att resultera i ett moraliskt dilemma, men du kan tycka att det har sina egna fördelar. Inom ramen för en diskussion om etik och moral är det också viktigt att inse att vi alla är felaktiga och vi är alla mänskliga. Vi kommer alla att misslyckas och flirta med hyckleri någon gång i våra liv, och därmed förlita sig på principer som leder uppförande till enbart bra eller enbart dåligt skulle vara fel. Genom att göra så kastar vi människor in i syndernes roll utan att förstå våra egna misslyckanden eller värre att förstå våra egna misslyckanden och förfölja dem som uppvisar samma misslyckande.